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Chenrezig é uma deidade com um corpo branco e quatro, e as vezes mil, braços. Ele é uma deidade por quem os tibetanos tem uma devoção especial e cuja meditação é praticada também por muitos ocidentais.
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Primeiramente, nós necessitamos compreender que Chenrezig é uma aparência, uma manifestação divina, tal como uma essência, uma realidade interna. A aparência de Chenrezig é o símbolo de sua essência manifestada. Com esta aparência nós podemos nos aproximar da essência amorosa e compassiva de Chenrezig.
Chenrezig está dentro de nós porque o amor e a compaixão não são qualidades adicionadas à mente. Estas qualidades são parte do estado desperto da mente, mesmo que no momento este estado exista somente como um potencial em nós. Cada pessoa cujo coração é movido pelo amor e pela compaixão, que age profunda e sinceramente pelo benefício de todos, sem interesse para a fama, o lucro, a posição social ou reconhecimento, expressam a atividade de Chenrezig. (Mas até mesmo as pessoas que desejam ser assim, compassivas e amorosas, podem pedir auxilio a Chenrezig, mesmo que ainda sejam raivosas, inseguras, irritadiças e/ou melancólicas.) O amor e a compaixão são os sinais verdadeiros que revelam a presença de Chenrezig. A mente amorosa de Chenreig pode atuar na forma de uma pessoa, um animal, uma planta, uma ideia, uma situação, uma intuição, uma inspiração. Sempre atuando na direção do amor e da compaixão. A forma mais comum pela qual Chenrezig se manifesta é de um branco radiante, representando a pureza de intenções, a força da bondade amorosa, a compaixão e a mente iluminada. Pode ser visto sentado, tranquilo, com as pernas cruzadas, sobre uma flor de lótus. Geralmente há um disco de lua branco atrás de si, mas pode as vezes ser um arco-íris. Os quatro braços e mãos significam os quatro incomensuráveis: bondade amorosa, compaixão, alegria e serenidade. Duas de suas mãos permanecem juntas num gesto de oração na altura do chakra do coração, representando a harmonia com o aspecto amoroso, a compaixão por todos os seres. Em sua outra mão esquerda segura uma flor de lótus, representando o ensinamento dos budas. Na outra mão direita segura um japamala (rosário), representando a prática desse ensinamento, através da repetição do mantra OM MANI PEME HUM. Pode aparecer parcialmente coberto por um pele de antílope, representando a proteção que ele nos concede. Suas jóias representam a riqueza da alegria dos budas, que está sempre a nosso dispor. Sorri com compreensão, enquanto seus olhos tem sobre nós um olhar compassivo e amoroso, como uma mãe teria por seus filhos. Este tipo de meditação (visualização e recitação do mantra) de Chenrezig vem sendo realizado por centenas de anos em vários lugares do mundo. Hoje, porém, devido a experiência vários mestres espirituais que orientam sobre os ensinamentos do nobre Buda, há uma maior compreensão que a recitação do mantra e visualização de Chenrezig, ou mesmo a recitação de sutras budistas, pode ser complementada com uma firme determinação de meditar sobre a bondade e a compaixão na vida diária, assim como cultivar as Seis Paramitas.
As 6 Paramitas:
1 - Generosidade // 2 - Disciplina // 3 - Paciência // 4 - Empenho // 5 - Meditação // 6 - Sabedoria |
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Jardim do Dharma (Kagyu Dak Shang Choling) é o nome em português do centro fundado em 1993 pelo Ven. Lama Trinle Drubpa e pelo Naljorpa Zopa Norbu, representando as linhagens Karma e Shangpa Kagyu do Budismo dos Himalaias. Nosso tutor espiritual é o Mui Venerável Bokar Tulku Rinpoche. O Jardim do Dharma é aberto a todas as pessoas interessadas em aprender com seriedade os ensinamentos mais puros oferecidos pelo Buda Sakyamuni. (São Paulo/Brasil)
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Retiro Intensivo de Meditação - Março/14
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Retiro de Meditação: Março/2014
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Chenrezig é uma deidade com um corpo branco e quatro, e as vezes mil, braços. Ele é uma deidade por quem os tibetanos tem uma devoção especial e cuja meditação é praticada também por muitos ocidentais.
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Primeiramente, nós necessitamos compreender que Chenrezig é uma aparência, uma manifestação divina, tal como uma essência, uma realidade interna. A aparência de Chenrezig é o símbolo de sua essência manifestada. Com esta aparência nós podemos nos aproximar da essência amorosa e compassiva de Chenrezig.
Chenrezig está dentro de nós porque o amor e a compaixão não são qualidades adicionadas à mente. Estas qualidades são parte do estado desperto da mente, mesmo que no momento este estado exista somente como um potencial em nós. Cada pessoa cujo coração é movido pelo amor e pela compaixão, que age profunda e sinceramente pelo benefício de todos, sem interesse para a fama, o lucro, a posição social ou reconhecimento, expressam a atividade de Chenrezig. (Mas até mesmo as pessoas que desejam ser assim, compassivas e amorosas, podem pedir auxilio a Chenrezig, mesmo que ainda sejam raivosas, inseguras, irritadiças e/ou melancólicas.) O amor e a compaixão são os sinais verdadeiros que revelam a presença de Chenrezig. A mente amorosa de Chenreig pode atuar na forma de uma pessoa, um animal, uma planta, uma ideia, uma situação, uma intuição, uma inspiração. Sempre atuando na direção do amor e da compaixão. A forma mais comum pela qual Chenrezig se manifesta é de um branco radiante, representando a pureza de intenções, a força da bondade amorosa, a compaixão e a mente iluminada. Pode ser visto sentado, tranquilo, com as pernas cruzadas, sobre uma flor de lótus. Geralmente há um disco de lua branco atrás de si, mas pode as vezes ser um arco-íris. Os quatro braços e mãos significam os quatro incomensuráveis: bondade amorosa, compaixão, alegria e serenidade. Duas de suas mãos permanecem juntas num gesto de oração na altura do chakra do coração, representando a harmonia com o aspecto amoroso, a compaixão por todos os seres. Em sua outra mão esquerda segura uma flor de lótus, representando o ensinamento dos budas. Na outra mão direita segura um japamala (rosário), representando a prática desse ensinamento, através da repetição do mantra OM MANI PEME HUM. Pode aparecer parcialmente coberto por um pele de antílope, representando a proteção que ele nos concede. Suas jóias representam a riqueza da alegria dos budas, que está sempre a nosso dispor. Sorri com compreensão, enquanto seus olhos tem sobre nós um olhar compassivo e amoroso, como uma mãe teria por seus filhos. Este tipo de meditação (visualização e recitação do mantra) de Chenrezig vem sendo realizado por centenas de anos em vários lugares do mundo. Hoje, porém, devido a experiência vários mestres espirituais que orientam sobre os ensinamentos do nobre Buda, há uma maior compreensão que a recitação do mantra e visualização de Chenrezig, ou mesmo a recitação de sutras budistas, pode ser complementada com uma firme determinação de meditar sobre a bondade e a compaixão na vida diária, assim como cultivar as Seis Paramitas.
As 6 Paramitas:
1 - Generosidade // 2 - Disciplina // 3 - Paciência // 4 - Empenho // 5 - Meditação // 6 - Sabedoria |
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DIA 23 DE FEVEREIRO DE 2014
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
ABERTA A TODOS OS INTERESSADOS
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.or
Amitayus é o Buda da longa vida, mérito e sabedoria. Realizando a prática de Amitayus podemos desenvolver essas qualidades – essenciais ao nosso desenvolvimento espiritual – e eventualmente atingir o estado da iluminação.
Podemos também usar essas práticas para ajudar os demais seres.
INICIAÇÃO: AMITAYUS
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
ABERTA A TODOS OS INTERESSADOS
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.or
Amitayus é o Buda da longa vida, mérito e sabedoria. Realizando a prática de Amitayus podemos desenvolver essas qualidades – essenciais ao nosso desenvolvimento espiritual – e eventualmente atingir o estado da iluminação.
Podemos também usar essas práticas para ajudar os demais seres.
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DIA 22 DE FEVEREIRO DE 2014
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
ABERTA A TODOS OS INTERESSADOS
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.or
Sangye Menlá (Tibet), Bhaisajyaguru (Índia), "Mestre da medicina e Rei da Luz Lapis Lazuli"), é o buda da cura e da medicina no Budismo Mahayana.
Comumente referido como o "Buda da Medicina", ele é descrito como um médico que cura o sofrimento usando o remédio de seus ensinamentos.
INICIAÇÃO EM SANGYE MENLÁ
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
ABERTA A TODOS OS INTERESSADOS
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.or
Sangye Menlá (Tibet), Bhaisajyaguru (Índia), "Mestre da medicina e Rei da Luz Lapis Lazuli"), é o buda da cura e da medicina no Budismo Mahayana.
Comumente referido como o "Buda da Medicina", ele é descrito como um médico que cura o sofrimento usando o remédio de seus ensinamentos.
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NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
ABERTA A TODOS OS INTERESSADOS
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.or
Sangye Menlá (Tibet), Bhaisajyaguru (Índia), "Mestre da medicina e Rei da Luz Lapis Lazuli"), é o buda da cura e da medicina no Budismo Mahayana.
Comumente referido como o "Buda da Medicina", ele é descrito como um médico que cura o sofrimento usando o remédio de seus ensinamentos.
SANGYE MENLA - INICIAÇÃO
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
ABERTA A TODOS OS INTERESSADOS
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.or
Sangye Menlá (Tibet), Bhaisajyaguru (Índia), "Mestre da medicina e Rei da Luz Lapis Lazuli"), é o buda da cura e da medicina no Budismo Mahayana.
Comumente referido como o "Buda da Medicina", ele é descrito como um médico que cura o sofrimento usando o remédio de seus ensinamentos.
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DIA 16 DE FEVEREIRO DE 2014
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://jardimdharma.org.br/RetiroNgawang2014.php
ABERTA A TODOS OS INTERESSADOS
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.org.br
Mañjuśrī (chinês: Wenshu ou Wenshushili; japonês: Monju; tibetano: Jampelyang), também grafado Manjushri e Manjughosha, é o bodisattva da consciência perspicaz no budismo. Discípulo do Buda histórico Shakyamuni, ele representa sabedoria, inteligência e realização, e é um dos mais populares bodisatvas depois de Avalokiteshvara (chinês: Guan Yin; japonês: Kannon).
Juntamente com Shakyamuni e seu colega discípulo Samantabhadra ele forma a Trindade Shakyamuni (japonês: Sanzon Shaka). Manjusri é um dos Oito Bodhisattvas da Sabedoria e um dos Treze Budas japoneses. No Budismo tibetano, ele é representado por vezes numa trindade com Avalokiteshvara e Vajrapani.
Manjusri é mencionado em muitos sutras do mahayana, particularmente o Sutra Prajnaparamita. O Sutra do Lótus lhe designa um paraíso chamado Vimala, o qual, de acordo com o Sutra Avatamsaka está localizado no leste. Sua consorte, em algumas tradições, é Saraswati.
INICIAÇÃO BUDISTA: MANJUSHRI (BUDA DA SABEDORIA)
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://jardimdharma.org.br/RetiroNgawang2014.php
ABERTA A TODOS OS INTERESSADOS
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.org.br
Mañjuśrī (chinês: Wenshu ou Wenshushili; japonês: Monju; tibetano: Jampelyang), também grafado Manjushri e Manjughosha, é o bodisattva da consciência perspicaz no budismo. Discípulo do Buda histórico Shakyamuni, ele representa sabedoria, inteligência e realização, e é um dos mais populares bodisatvas depois de Avalokiteshvara (chinês: Guan Yin; japonês: Kannon).
Juntamente com Shakyamuni e seu colega discípulo Samantabhadra ele forma a Trindade Shakyamuni (japonês: Sanzon Shaka). Manjusri é um dos Oito Bodhisattvas da Sabedoria e um dos Treze Budas japoneses. No Budismo tibetano, ele é representado por vezes numa trindade com Avalokiteshvara e Vajrapani.
Manjusri é mencionado em muitos sutras do mahayana, particularmente o Sutra Prajnaparamita. O Sutra do Lótus lhe designa um paraíso chamado Vimala, o qual, de acordo com o Sutra Avatamsaka está localizado no leste. Sua consorte, em algumas tradições, é Saraswati.
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NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
ABERTA A TODOS OS INTERESSADOS
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.or
Sangye Menlá (Tibet), Bhaisajyaguru (Índia), "Mestre da medicina e Rei da Luz Lapis Lazuli"), é o buda da cura e da medicina no Budismo Mahayana.
Comumente referido como o "Buda da Medicina", ele é descrito como um médico que cura o sofrimento usando o remédio de seus ensinamentos.
INICIAÇÃO BUDISTA: SANGYE MENLÁ (BUDA DA MEDICINA)
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
ABERTA A TODOS OS INTERESSADOS
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Sangye Menlá (Tibet), Bhaisajyaguru (Índia), "Mestre da medicina e Rei da Luz Lapis Lazuli"), é o buda da cura e da medicina no Budismo Mahayana.
Comumente referido como o "Buda da Medicina", ele é descrito como um médico que cura o sofrimento usando o remédio de seus ensinamentos.
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NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://jardimdharma.org.br/RetiroNgawang2014.php
ABERTA A TODOS OS INTERESSADOS
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.org.br
Mañjuśrī (chinês: Wenshu ou Wenshushili; japonês: Monju; tibetano: Jampelyang), também grafado Manjushri e Manjughosha, é o bodisattva da consciência perspicaz no budismo. Discípulo do Buda histórico Shakyamuni, ele representa sabedoria, inteligência e realização, e é um dos mais populares bodisatvas depois de Avalokiteshvara (chinês: Guan Yin; japonês: Kannon).
Juntamente com Shakyamuni e seu colega discípulo Samantabhadra ele forma a Trindade Shakyamuni (japonês: Sanzon Shaka). Manjusri é um dos Oito Bodhisattvas da Sabedoria e um dos Treze Budas japoneses. No Budismo tibetano, ele é representado por vezes numa trindade com Avalokiteshvara e Vajrapani.
Manjusri é mencionado em muitos sutras do mahayana, particularmente o Sutra Prajnaparamita. O Sutra do Lótus lhe designa um paraíso chamado Vimala, o qual, de acordo com o Sutra Avatamsaka está localizado no leste. Sua consorte, em algumas tradições, é Saraswati.
INICIAÇÃO BUDISTA: MANJUSHRI (BUDA DA SABEDORIA)
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://jardimdharma.org.br/RetiroNgawang2014.php
ABERTA A TODOS OS INTERESSADOS
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.org.br
Mañjuśrī (chinês: Wenshu ou Wenshushili; japonês: Monju; tibetano: Jampelyang), também grafado Manjushri e Manjughosha, é o bodisattva da consciência perspicaz no budismo. Discípulo do Buda histórico Shakyamuni, ele representa sabedoria, inteligência e realização, e é um dos mais populares bodisatvas depois de Avalokiteshvara (chinês: Guan Yin; japonês: Kannon).
Juntamente com Shakyamuni e seu colega discípulo Samantabhadra ele forma a Trindade Shakyamuni (japonês: Sanzon Shaka). Manjusri é um dos Oito Bodhisattvas da Sabedoria e um dos Treze Budas japoneses. No Budismo tibetano, ele é representado por vezes numa trindade com Avalokiteshvara e Vajrapani.
Manjusri é mencionado em muitos sutras do mahayana, particularmente o Sutra Prajnaparamita. O Sutra do Lótus lhe designa um paraíso chamado Vimala, o qual, de acordo com o Sutra Avatamsaka está localizado no leste. Sua consorte, em algumas tradições, é Saraswati.
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DIA 15 DE FEVEREIRO DE 2014
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
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Dorje Sempa (Tibet), Vajrasattva (Índia), Kongōsatta (Japão), Jin Gang sà duo (China) são nomes dados nos diferentes países para a representação búdica da Purificação.
INICIAÇÃO DO BUDA DA PURIFICAÇÃO (DORJE SEMPA)
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
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Dorje Sempa (Tibet), Vajrasattva (Índia), Kongōsatta (Japão), Jin Gang sà duo (China) são nomes dados nos diferentes países para a representação búdica da Purificação.
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NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
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Amitayus é o Buda da longa vida, mérito e sabedoria. Realizando a prática de Amitayus podemos desenvolver essas qualidades – essenciais ao nosso desenvolvimento espiritual – e eventualmente atingir o estado da iluminação.
Podemos também usar essas práticas para ajudar os demais seres.
INICIAÇÃO BUDISTA: AMITAYUS
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
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Amitayus é o Buda da longa vida, mérito e sabedoria. Realizando a prática de Amitayus podemos desenvolver essas qualidades – essenciais ao nosso desenvolvimento espiritual – e eventualmente atingir o estado da iluminação.
Podemos também usar essas práticas para ajudar os demais seres.
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NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.or
Sangye Menlá (Tibet), Bhaisajyaguru (Índia), "Mestre da medicina e Rei da Luz Lapis Lazuli"), é o buda da cura e da medicina no Budismo Mahayana.
Comumente referido como o "Buda da Medicina", ele é descrito como um médico que cura o sofrimento usando o remédio de seus ensinamentos.
INICIAÇÃO NO BUDA DA MEDICINA
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
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Sangye Menlá (Tibet), Bhaisajyaguru (Índia), "Mestre da medicina e Rei da Luz Lapis Lazuli"), é o buda da cura e da medicina no Budismo Mahayana.
Comumente referido como o "Buda da Medicina", ele é descrito como um médico que cura o sofrimento usando o remédio de seus ensinamentos.
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Mañjuśrī (chinês: Wenshu ou Wenshushili; japonês: Monju; tibetano: Jampelyang), também grafado Manjushri e Manjughosha, é o bodisattva da consciência perspicaz no budismo. Discípulo do Buda histórico Shakyamuni, ele representa sabedoria, inteligência e realização, e é um dos mais populares bodisatvas depois de Avalokiteshvara (chinês: Guan Yin; japonês: Kannon).
Juntamente com Shakyamuni e seu colega discípulo Samantabhadra ele forma a Trindade Shakyamuni (japonês: Sanzon Shaka). Manjusri é um dos Oito Bodhisattvas da Sabedoria e um dos Treze Budas japoneses. No Budismo tibetano, ele é representado por vezes numa trindade com Avalokiteshvara e Vajrapani.
Manjusri é mencionado em muitos sutras do mahayana, particularmente o Sutra Prajnaparamita. O Sutra do Lótus lhe designa um paraíso chamado Vimala, o qual, de acordo com o Sutra Avatamsaka está localizado no leste. Sua consorte, em algumas tradições, é Saraswati.
MANJUSHRI - INICIAÇÃO
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
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ABERTA A TODOS OS INTERESSADOS
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Mañjuśrī (chinês: Wenshu ou Wenshushili; japonês: Monju; tibetano: Jampelyang), também grafado Manjushri e Manjughosha, é o bodisattva da consciência perspicaz no budismo. Discípulo do Buda histórico Shakyamuni, ele representa sabedoria, inteligência e realização, e é um dos mais populares bodisatvas depois de Avalokiteshvara (chinês: Guan Yin; japonês: Kannon).
Juntamente com Shakyamuni e seu colega discípulo Samantabhadra ele forma a Trindade Shakyamuni (japonês: Sanzon Shaka). Manjusri é um dos Oito Bodhisattvas da Sabedoria e um dos Treze Budas japoneses. No Budismo tibetano, ele é representado por vezes numa trindade com Avalokiteshvara e Vajrapani.
Manjusri é mencionado em muitos sutras do mahayana, particularmente o Sutra Prajnaparamita. O Sutra do Lótus lhe designa um paraíso chamado Vimala, o qual, de acordo com o Sutra Avatamsaka está localizado no leste. Sua consorte, em algumas tradições, é Saraswati.
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NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
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Dorje Sempa (Tibet), Vajrasattva (Índia), Kongōsatta (Japão), Jin Gang sà duo (China) são nomes dados nos diferentes países para a representação búdica da Purificação.
DORJE SEMPA: INICIAÇÃO DO BUDA DA PURIFICAÇÃO VAJRASATTVA
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
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Dorje Sempa (Tibet), Vajrasattva (Índia), Kongōsatta (Japão), Jin Gang sà duo (China) são nomes dados nos diferentes países para a representação búdica da Purificação.
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DIA 09 DE FEVEREIRO DE 2014
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://jardimdharma.org.br/RetiroNgawang2014.php
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.org.br
Tara (em sânscrito Tārā, provavelmente "estrela", e, para os tibetanos, Drol Ma ou Jetsün Dólmã, "Salvadora").
A representação do aspecto da Atividade sem Medos está retratada no buda feminino conhecida como TARA VERDE (Arya Tara) – a Mãe Libertadora. A prática de sua sadhana, a visualização de seu corpo e seus atributos é um dos antídotos contra nossos medos e angústias. É uma prática então que nos liberta dos sofrimentos causados por nossos medos, sejam eles externos, internos ou os mais profundos, chamados secretos. Tendo realizado o não-medo, o praticante está apto para a ação desimpedida, que auxilia a ele e a todos ao redor.
INICIAÇÃO DE TARA VERDE (com Lama Ngawang Tsultrim)
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
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Veja toda a programação em http://jardimdharma.org.br/RetiroNgawang2014.php
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.org.br
Tara (em sânscrito Tārā, provavelmente "estrela", e, para os tibetanos, Drol Ma ou Jetsün Dólmã, "Salvadora").
A representação do aspecto da Atividade sem Medos está retratada no buda feminino conhecida como TARA VERDE (Arya Tara) – a Mãe Libertadora. A prática de sua sadhana, a visualização de seu corpo e seus atributos é um dos antídotos contra nossos medos e angústias. É uma prática então que nos liberta dos sofrimentos causados por nossos medos, sejam eles externos, internos ou os mais profundos, chamados secretos. Tendo realizado o não-medo, o praticante está apto para a ação desimpedida, que auxilia a ele e a todos ao redor.
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DIA 08 DE FEVEREIRO DE 2014
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.or
Chenrezig (Tibet), Avalokiteshvara (Índia), Kannon (Japão), Kuan Yin (China) são nomes dados nos diferentes países para a representação búdica do Amor e da Compaixão Incomensuráveis.
Na prática da sadhana de Chenrezig, incluindo a visualização de seu corpo, a recitação de seu mantra e de seu nome, estamos trabalhando e expandindo estes aspectos dentro de nós. No momento em que vários países sofrem com as catástrofes, fome, sede e toda espécie de angústias, precisamos nos unir em meditação e lhes prestar um auxílio que está além das fronteiras – um auxílio espiritual.
INICIAÇÃO DO BUDA DA COMPAIXÃO (CHENREZIG)
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.or
Chenrezig (Tibet), Avalokiteshvara (Índia), Kannon (Japão), Kuan Yin (China) são nomes dados nos diferentes países para a representação búdica do Amor e da Compaixão Incomensuráveis.
Na prática da sadhana de Chenrezig, incluindo a visualização de seu corpo, a recitação de seu mantra e de seu nome, estamos trabalhando e expandindo estes aspectos dentro de nós. No momento em que vários países sofrem com as catástrofes, fome, sede e toda espécie de angústias, precisamos nos unir em meditação e lhes prestar um auxílio que está além das fronteiras – um auxílio espiritual.
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NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.or
Amitayus é o Buda da longa vida, mérito e sabedoria. Realizando a prática de Amitayus podemos desenvolver essas qualidades – essenciais ao nosso desenvolvimento espiritual – e eventualmente atingir o estado da iluminação.
Podemos também usar essas práticas para ajudar os demais seres.
INICIAÇÃO NO BUDA DA LONGA VIDA (AMITAYUS)
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.or
Amitayus é o Buda da longa vida, mérito e sabedoria. Realizando a prática de Amitayus podemos desenvolver essas qualidades – essenciais ao nosso desenvolvimento espiritual – e eventualmente atingir o estado da iluminação.
Podemos também usar essas práticas para ajudar os demais seres.
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NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
ABERTA A TODOS OS INTERESSADOS
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.or
Sangye Menlá (Tibet), Bhaisajyaguru (Índia), "Mestre da medicina e Rei da Luz Lapis Lazuli"), é o buda da cura e da medicina no Budismo Mahayana.
Comumente referido como o "Buda da Medicina", ele é descrito como um médico que cura o sofrimento usando o remédio de seus ensinamentos.
SANGYE MENLÁ - INICIAÇÃO
NO JARDIM DO DHARMA (COTIA/SP)
Iniciação que faz parte do Retiro com o Venerável Lama Ngawang Tsultrim, no Jardim do Dharma. (Interessados podem se inscrever apenas para o dia da Iniciação ou participar de todo o retiro.)
Veja toda a programação em http://
ABERTA A TODOS OS INTERESSADOS
Inscrições e mais informações no email secretaria@jardimdharma.or
Sangye Menlá (Tibet), Bhaisajyaguru (Índia), "Mestre da medicina e Rei da Luz Lapis Lazuli"), é o buda da cura e da medicina no Budismo Mahayana.
Comumente referido como o "Buda da Medicina", ele é descrito como um médico que cura o sofrimento usando o remédio de seus ensinamentos.
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