Retiro de Meditação de Maio

Jardim do Dharma
Sangye Menla  - O Buda da  Medicina

DIA 11 de MAIO
ATENÇÃO: Em virtude da comemoração do Dia das Mães, o retiro de meditação de Maio será condensado apenas NO DIA 11 DE MAIO - SÁBADO - COM HORÁRIO DE INÍCIO MAIS CEDO (08h00) E FINALIZAÇÃO 18h00. Dessa forma, o conteúdo que seria instruído em dois dias será passado no próprio sábado.
Nos templos budistas chineses que pertencem à Escola da Terra Pura, encontramos no altar principal três budas sentados: Bhaisajyaguru ou o Buda da Medicina, Sakyamuni ou o Buda Histórico, e Amithaba ou Buda da Terra Pura.  Bhaisajyaguru é conhecido em chinês como Yaoshi-fo, que literalmente quer dizer "Buda Mestre em Medicina". No Japão, denomina-se-lhe Yakushi; enquanto os tibetanos invocam-no com o nome de Sangye Menla.
A origem de Bhaisajyaguru  ou o Buda da Medicina é própria do budismo Mahayana. Quando Buda atingiu a iluminação, descobriu que existem três venenos que obtaculizan a realização de nosso verdadeiro potencial: a ignorância, o apego e a agressão.
O Bhaisajyaraja Sutra ou Sutra do Buda da Medicina foi traduzido completamente ao idioma chinês durante a dinastía Chin Oriental (317-420). Posteriormente, o Mestre Tripitaka Hsuan Tsang, o monge da dinastía Tang (618-907) que foi inmortalizado na famosa obra literária Viagem a Occidente (ou a lenda do rei macaco)  voltou a traduzir o sutra com um conteúdo mais adaptado aos costumes chineses. Esta versão mais recente denomina-se Sutra do Mestre da Cura (Bhaisajyaguru Vaidurya Prabhasa Tathagata), e é um dos livros sagrados do budismo mais amplamente lido no dia de hoje.
No entanto, o Buda da Medicina não é venerado somente devido a seus poderes curativos. Em vez, tenta-se que Bhaisajyaguru se converta no ideal da natureza de Buda que devemos aspirar a atingir em cada um de nós. Trata-se de uma iluminação que pode ajudar a libertar o ser humano do sofrimento físico e mental, de maneira que se possa gerar uma enorme energia curativa tanto para a cura de si mesmo como a cura de todos os seres sencientes.
FICHA DE INSCRIÇÃO
(encaminhe os dados abaixo através de email para angelasoci@sbtcc.org.br) /
Jardim do Dharma - 11-3884-8943
Nome Completo: ______________________________________________
Endereço: ___________________________________________________
Bairro: _____________ Cidade: __________ Estado: ___ CEP: __________
Fone/Fax: ___________ Celular: ___________ E-mail: ________________
Data de Nascimento: _______ RG:______ Estado Civil:___ CPF: _______

Taxa única de participação: R$ 180,00 (cento e oitenta reais)

Dados para sua confirmação e pagamento do retiro:
Banco Bradesco - Agencia 562-2 Conta corrente 44582-7.
Favorecido: Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan.
CNPJ 57.280.034/0001-02
Envia sua confirmação de pagamento via fax: 0xx11 3884.8943
ou email angelasoci@sbtcc.org.br
Sobre sua estadia no Jardim do Dharma:
O Jardim do Dharma conta com aposentos tipo Casa Grande de sitio, preparado para receber praticantes e retirantes em dormitórios compartilhados (até 4 pessoas) e banheiros externos.
É necessário que você traga suasroupas de cama, toalhas de banho e rosto e agasalhos quentes pois estamos localizados numa reserva florestal e o clima é úmido.
A alimentação é caseira e saudável, preferencialmente vegetariana.
Dentro do Jardim do Dharma é expressamente proibido fumar.
Assista e conheça um pouco do local: http://youtu.be/_HmNEDOPPsA  
Importante saber:
As taxas diárias tem a intenção de tornar possível a manutenção do local juntamente com o pagamento dos funcionários, compra de alimentos e toda a logística que envolve nossos encontros. Os ensinamentos não são cobrados e por isso incentivamos aos participantes dos retiros que se motivem a realizar oferendas para o Lama responsável pelos ensinamentos de acordo como entendam o valor dos mesmos. Estas ofertas devem ser realizadas em envelopes separados e entregues ao responsável dos recebimentos durante o retiro.

Retiro de Meditação - Maio/13: Sangye Menla - Buda da Medicina

Jardim do Dharma
Sangye Menla  - O Buda da  Medicina

DIA 11 de MAIO
ATENÇÃO: Em virtude da comemoração do Dia das Mães, o retiro de meditação de Maio será condensado apenas NO DIA 11 DE MAIO - SÁBADO - COM HORÁRIO DE INÍCIO MAIS CEDO (08h00) E FINALIZAÇÃO 18h00. Dessa forma, o conteúdo que seria instruído em dois dias será passado no próprio sábado.
Nos templos budistas chineses que pertencem à Escola da Terra Pura, encontramos no altar principal três budas sentados: Bhaisajyaguru ou o Buda da Medicina, Sakyamuni ou o Buda Histórico, e Amithaba ou Buda da Terra Pura.  Bhaisajyaguru é conhecido em chinês como Yaoshi-fo, que literalmente quer dizer "Buda Mestre em Medicina". No Japão, denomina-se-lhe Yakushi; enquanto os tibetanos invocam-no com o nome de Sangye Menla.
A origem de Bhaisajyaguru  ou o Buda da Medicina é própria do budismo Mahayana. Quando Buda atingiu a iluminação, descobriu que existem três venenos que obtaculizan a realização de nosso verdadeiro potencial: a ignorância, o apego e a agressão.
O Bhaisajyaraja Sutra ou Sutra do Buda da Medicina foi traduzido completamente ao idioma chinês durante a dinastía Chin Oriental (317-420). Posteriormente, o Mestre Tripitaka Hsuan Tsang, o monge da dinastía Tang (618-907) que foi inmortalizado na famosa obra literária Viagem a Occidente (ou a lenda do rei macaco)  voltou a traduzir o sutra com um conteúdo mais adaptado aos costumes chineses. Esta versão mais recente denomina-se Sutra do Mestre da Cura (Bhaisajyaguru Vaidurya Prabhasa Tathagata), e é um dos livros sagrados do budismo mais amplamente lido no dia de hoje.
No entanto, o Buda da Medicina não é venerado somente devido a seus poderes curativos. Em vez, tenta-se que Bhaisajyaguru se converta no ideal da natureza de Buda que devemos aspirar a atingir em cada um de nós. Trata-se de uma iluminação que pode ajudar a libertar o ser humano do sofrimento físico e mental, de maneira que se possa gerar uma enorme energia curativa tanto para a cura de si mesmo como a cura de todos os seres sencientes.
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Taxa única de participação: R$ 180,00 (cento e oitenta reais)

Dados para sua confirmação e pagamento do retiro:
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Favorecido: Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan.
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Envia sua confirmação de pagamento via fax: 0xx11 3884.8943
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Sobre sua estadia no Jardim do Dharma:
O Jardim do Dharma conta com aposentos tipo Casa Grande de sitio, preparado para receber praticantes e retirantes em dormitórios compartilhados (até 4 pessoas) e banheiros externos.
É necessário que você traga suasroupas de cama, toalhas de banho e rosto e agasalhos quentes pois estamos localizados numa reserva florestal e o clima é úmido.
A alimentação é caseira e saudável, preferencialmente vegetariana.
Dentro do Jardim do Dharma é expressamente proibido fumar.
Assista e conheça um pouco do local: http://youtu.be/_HmNEDOPPsA  
Importante saber:
As taxas diárias tem a intenção de tornar possível a manutenção do local juntamente com o pagamento dos funcionários, compra de alimentos e toda a logística que envolve nossos encontros. Os ensinamentos não são cobrados e por isso incentivamos aos participantes dos retiros que se motivem a realizar oferendas para o Lama responsável pelos ensinamentos de acordo como entendam o valor dos mesmos. Estas ofertas devem ser realizadas em envelopes separados e entregues ao responsável dos recebimentos durante o retiro.

Retiro de Meditação - Tema: Sangye Menlá - O Buda da Medicina

Jardim do Dharma
Sangye Menla  - O Buda da  Medicina

DIA 11 de MAIO
Nos templos budistas chineses que pertencem à Escola da Terra Pura, encontramos no altar principal três budas sentados: Bhaisajyaguru ou o Buda da Medicina, Sakyamuni ou o Buda Histórico, e Amithaba ou Buda da Terra Pura.  Bhaisajyaguru é conhecido em chinês como Yaoshi-fo, que literalmente quer dizer "Buda Mestre em Medicina". No Japão, denomina-se-lhe Yakushi; enquanto os tibetanos invocam-no com o nome de Sangye Menla.
A origem de Bhaisajyaguru  ou o Buda da Medicina é própria do budismo Mahayana. Quando Buda atingiu a iluminação, descobriu que existem três venenos que obtaculizan a realização de nosso verdadeiro potencial: a ignorância, o apego e a agressão.
O Bhaisajyaraja Sutra ou Sutra do Buda da Medicina foi traduzido completamente ao idioma chinês durante a dinastía Chin Oriental (317-420). Posteriormente, o Mestre Tripitaka Hsuan Tsang, o monge da dinastía Tang (618-907) que foi inmortalizado na famosa obra literária Viagem a Occidente (ou a lenda do rei macaco)  voltou a traduzir o sutra com um conteúdo mais adaptado aos costumes chineses. Esta versão mais recente denomina-se Sutra do Mestre da Cura (Bhaisajyaguru Vaidurya Prabhasa Tathagata), e é um dos livros sagrados do budismo mais amplamente lido no dia de hoje.
No entanto, o Buda da Medicina não é venerado somente devido a seus poderes curativos. Em vez, tenta-se que Bhaisajyaguru se converta no ideal da natureza de Buda que devemos aspirar a atingir em cada um de nós. Trata-se de uma iluminação que pode ajudar a libertar o ser humano do sofrimento físico e mental, de maneira que se possa gerar uma enorme energia curativa tanto para a cura de si mesmo como a cura de todos os seres sencientes.
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O Jardim do Dharma conta com aposentos tipo Casa Grande de sitio, preparado para receber praticantes e retirantes em dormitórios compartilhados (até 4 pessoas) e banheiros externos.
É necessário que você traga suasroupas de cama, toalhas de banho e rosto e agasalhos quentes pois estamos localizados numa reserva florestal e o clima é úmido.
A alimentação é caseira e saudável, preferencialmente vegetariana.
Dentro do Jardim do Dharma é expressamente proibido fumar.
Assista e conheça um pouco do local: http://youtu.be/_HmNEDOPPsA  
Importante saber:
As taxas diárias tem a intenção de tornar possível a manutenção do local juntamente com o pagamento dos funcionários, compra de alimentos e toda a logística que envolve nossos encontros. Os ensinamentos não são cobrados e por isso incentivamos aos participantes dos retiros que se motivem a realizar oferendas para o Lama responsável pelos ensinamentos de acordo como entendam o valor dos mesmos. Estas ofertas devem ser realizadas em envelopes separados e entregues ao responsável dos recebimentos durante o retiro.

Retiro de Meditação

Jardim do Dharma
Sangye Menla  - O Buda da  Medicina

DIA 11 de MAIO
Nos templos budistas chineses que pertencem à Escola da Terra Pura, encontramos no altar principal três budas sentados: Bhaisajyaguru ou o Buda da Medicina, Sakyamuni ou o Buda Histórico, e Amithaba ou Buda da Terra Pura.  Bhaisajyaguru é conhecido em chinês como Yaoshi-fo, que literalmente quer dizer "Buda Mestre em Medicina". No Japão, denomina-se-lhe Yakushi; enquanto os tibetanos invocam-no com o nome de Sangye Menla.
A origem de Bhaisajyaguru  ou o Buda da Medicina é própria do budismo Mahayana. Quando Buda atingiu a iluminação, descobriu que existem três venenos que obtaculizan a realização de nosso verdadeiro potencial: a ignorância, o apego e a agressão.
O Bhaisajyaraja Sutra ou Sutra do Buda da Medicina foi traduzido completamente ao idioma chinês durante a dinastía Chin Oriental (317-420). Posteriormente, o Mestre Tripitaka Hsuan Tsang, o monge da dinastía Tang (618-907) que foi inmortalizado na famosa obra literária Viagem a Occidente (ou a lenda do rei macaco)  voltou a traduzir o sutra com um conteúdo mais adaptado aos costumes chineses. Esta versão mais recente denomina-se Sutra do Mestre da Cura (Bhaisajyaguru Vaidurya Prabhasa Tathagata), e é um dos livros sagrados do budismo mais amplamente lido no dia de hoje.
No entanto, o Buda da Medicina não é venerado somente devido a seus poderes curativos. Em vez, tenta-se que Bhaisajyaguru se converta no ideal da natureza de Buda que devemos aspirar a atingir em cada um de nós. Trata-se de uma iluminação que pode ajudar a libertar o ser humano do sofrimento físico e mental, de maneira que se possa gerar uma enorme energia curativa tanto para a cura de si mesmo como a cura de todos os seres sencientes.
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A alimentação é caseira e saudável, preferencialmente vegetariana.
Dentro do Jardim do Dharma é expressamente proibido fumar.
Assista e conheça um pouco do local: http://youtu.be/_HmNEDOPPsA  
Importante saber:
As taxas diárias tem a intenção de tornar possível a manutenção do local juntamente com o pagamento dos funcionários, compra de alimentos e toda a logística que envolve nossos encontros. Os ensinamentos não são cobrados e por isso incentivamos aos participantes dos retiros que se motivem a realizar oferendas para o Lama responsável pelos ensinamentos de acordo como entendam o valor dos mesmos. Estas ofertas devem ser realizadas em envelopes separados e entregues ao responsável dos recebimentos durante o retiro.

Retiro de Meditação - Maio/2013: Sangye Menla - O Buda da Medicina

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Sangye Menla  - O Buda da  Medicina

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Nos templos budistas chineses que pertencem à Escola da Terra Pura, encontramos no altar principal três budas sentados: Bhaisajyaguru ou o Buda da Medicina, Sakyamuni ou o Buda Histórico, e Amithaba ou Buda da Terra Pura.  Bhaisajyaguru é conhecido em chinês como Yaoshi-fo, que literalmente quer dizer "Buda Mestre em Medicina". No Japão, denomina-se-lhe Yakushi; enquanto os tibetanos invocam-no com o nome de Sangye Menla.
A origem de Bhaisajyaguru  ou o Buda da Medicina é própria do budismo Mahayana. Quando Buda atingiu a iluminação, descobriu que existem três venenos que obtaculizan a realização de nosso verdadeiro potencial: a ignorância, o apego e a agressão.
O Bhaisajyaraja Sutra ou Sutra do Buda da Medicina foi traduzido completamente ao idioma chinês durante a dinastía Chin Oriental (317-420). Posteriormente, o Mestre Tripitaka Hsuan Tsang, o monge da dinastía Tang (618-907) que foi inmortalizado na famosa obra literária Viagem a Occidente (ou a lenda do rei macaco)  voltou a traduzir o sutra com um conteúdo mais adaptado aos costumes chineses. Esta versão mais recente denomina-se Sutra do Mestre da Cura (Bhaisajyaguru Vaidurya Prabhasa Tathagata), e é um dos livros sagrados do budismo mais amplamente lido no dia de hoje.
No entanto, o Buda da Medicina não é venerado somente devido a seus poderes curativos. Em vez, tenta-se que Bhaisajyaguru se converta no ideal da natureza de Buda que devemos aspirar a atingir em cada um de nós. Trata-se de uma iluminação que pode ajudar a libertar o ser humano do sofrimento físico e mental, de maneira que se possa gerar uma enorme energia curativa tanto para a cura de si mesmo como a cura de todos os seres sencientes.
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Favorecido: Sociedade Brasileira de Tai Chi Chuan.
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A alimentação é caseira e saudável, preferencialmente vegetariana.
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Retiro de Meditação - Abril 2013

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Jardim do Dharma

II Fundamentos do Ngondro:

O Simbolismo do Buda da Purificação

 - Dorje Sempa -
 
Novo Retiro -  06 e 07 de Abril
Na segunda das preliminares, o mantra das cem sílabas da Mente
Adamantina (tib. Dorje Sempa, skr. Vajrasattva), é também tântrico,
significando que atua em nossa totalidade. Isto pode parecer surpreendente, pois nesta prática nós estamos "somente" sentados. Mas a concentração em uma imagem de Buda e no seu néctar nos proporciona mudanças profundas em nosso corpo, enquanto que os mantras e a identificação com a Iluminação transformam a nossa fala e a nossa mente.
 O nome de Dorje Sempa significa "a mente diamante", e este aspecto de Iluminação pode emanar em qualquer lugar.
Não existe nenhum outro aspecto que nos possibilita a realização através de tantas meditações diferentes, mas no Ngondro, uma vez que sua meta é uma purificação profunda, nós meditamos em um aspecto simples e pacífico e enfatizamos a fase de desenvolvimento, em que mantemos a imagem da divindade, mentalmente, acima de nossas cabeças e repetimos o mantra. Assim, a fase de identificação acontece e nos tornamos um com a divindade Nesta segunda parte do Ngondro, é-nos oferecido um método para a queima de todas as sementes venenosas, para que não sejamos mais impedidos por negatividades, e a meditação é efetiva. Assim, podemos realmente esperar por mais espaço em nossas mentes, menos obstáculos e uma visão mais clara que nos possibilitarão fazer mais pelos outros.
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Não dividimos a taxa por dia.

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As taxas diárias tem a intenção de tornar possível a manutenção do local juntamente com o pagamento dos funcionários, compra de alimentos e toda a logística que envolve nossos encontros. Os ensinamentos não são cobrados e por isso incentivamos aos participantes dos retiros que se motivem a realizar oferendas para o Lama responsável pelos ensinamentos de acordo como entendam o valor dos mesmos. Estas ofertas devem ser realizadas em envelopes separados e entregues ao responsável dos recebimentos durante o retiro.
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