Texto de Lama Zopa Rinpoche, falando sobre a importância de se ter centros de dharma
Obrigado e Alegrem-se!
A todos os meus queridos irmãos e irmãs,
Eu gostaria de explicar de forma
simples, como é importante termos centros de Dharma, para que possamos
ajudar a tantos seres sencientes, enquanto eles estiverem com este
corpo humano tão precioso, despertando-os para as causas inequívocas
de felicidade e de sofrimento através das explicações dos ensinamentos
do Buda sobre o carma, que é a nossa experiência, e não apenas uma
crença. Quando lhes oferecemos esta educação, abrimos as suas vidas
para toda felicidade - não apenas aquela desta vida, mas as de vidas
futuras e para a felicidade suprema da liberação do samsara e a
felicidade inigualável da iluminação plena.
Como eu sou afortunado e feliz! Como nós somos afortunados e felizes!
Nós despertamos os seres sencientes quando explicamos o que é a compaixão, como necessitamos de compaixão, e como desenvolvê-la. Isso os leva a alcançar a felicidade inigualável da iluminação plena e iluminar inúmeros outros seres sencientes, cessando todos os seus impedimentos e completando todas as qualidades.
Nós despertamos os seres sencientes quando explicamos o que é a compaixão, como necessitamos de compaixão, e como desenvolvê-la. Isso os leva a alcançar a felicidade inigualável da iluminação plena e iluminar inúmeros outros seres sencientes, cessando todos os seus impedimentos e completando todas as qualidades.
Como eu sou afortunado e feliz! Como nós somos afortunados e felizes!
Nós despertamos os seres sencientes quando ensinamos a base do Budismo - as duas verdades, a convencional e a suprema - e os educamos quanto à própria natureza do eu, dos agregados e de todos os outros fenômenos, que são vazios. Ao compreender a vacuidade, os seres sencientes podem compreender a verdade convencional de como as coisas existem, não segundo a mente em alucinação, mas segundo a sabedoria, que é de acordo com a realidade.
Nós despertamos os seres sencientes quando ensinamos a base do Budismo - as duas verdades, a convencional e a suprema - e os educamos quanto à própria natureza do eu, dos agregados e de todos os outros fenômenos, que são vazios. Ao compreender a vacuidade, os seres sencientes podem compreender a verdade convencional de como as coisas existem, não segundo a mente em alucinação, mas segundo a sabedoria, que é de acordo com a realidade.
Isso oferece aos seres sencientes a
liberação, dando-lhes a confiança de que podem definitivamente alcançar
a liberdade suprema estudando os ensinamentos e meditando neles, e
assim desenvolver e atualizar a sabedoria que cessa diretamente todas
as contaminações grosseiras e sutis. Desenvolver a sabedoria suprema
que realiza a vacuidade - a única sabedoria que separa diretamente as
contaminações grosseiras e sutis do contínuo mental - dá aos seres
sencientes a liberdade inconcebível de alcançar a iluminação plena e a
cessação de todos os sofrimentos.
Como eu sou afortunado e feliz! Como nós somos afortunados e felizes!
Dessa maneira, abrimos o olho de sabedoria suprema dos seres sencientes ao despertá-los para como o samsara e seus prazeres são, por natureza, somente sofrimento. Nós os inspiramos a se libertarem dos oceanos de sofrimentos dos reinos dos infernos, fantasmas famintos, animais, humanos, suras e asuras, e a alcançarem a felicidade suprema e duradoura da total liberação. Assim, os libertamos da prisão do samsara; nós os libertamos da gaiola do samsara, onde se encontram presos pelas delusões e pelo carma desde os tempos sem princípio. Nós também os libertamos dos prazeres do samsara despertando-os para como esses prazeres são por natureza somente sofrimentos, causados por carma e delusões, a mente impura e contaminada pela semente dos pensamentos perturbadores. Todos os reinos do samsara têm a natureza do sofrimento composto que tudo permeia.
Dessa maneira, abrimos o olho de sabedoria suprema dos seres sencientes ao despertá-los para como o samsara e seus prazeres são, por natureza, somente sofrimento. Nós os inspiramos a se libertarem dos oceanos de sofrimentos dos reinos dos infernos, fantasmas famintos, animais, humanos, suras e asuras, e a alcançarem a felicidade suprema e duradoura da total liberação. Assim, os libertamos da prisão do samsara; nós os libertamos da gaiola do samsara, onde se encontram presos pelas delusões e pelo carma desde os tempos sem princípio. Nós também os libertamos dos prazeres do samsara despertando-os para como esses prazeres são por natureza somente sofrimentos, causados por carma e delusões, a mente impura e contaminada pela semente dos pensamentos perturbadores. Todos os reinos do samsara têm a natureza do sofrimento composto que tudo permeia.
Nós despertamos os seres sencientes
dando-lhes a oportunidade de ouvir os ensinamentos d'O Onisciente, o
nosso bondoso e compassivo Guru Buda Shakyamuni; para que reflitam e
meditem nos ensinamentos que ouviram; e para que realizem o caminho.
Ao oferecermos a oportunidade de
ouvir, refletir e meditar nos ensinamentos sobre as quatro nobres
verdades, isso lhes propicia uma compreensão clara do que é realmente a
liberação, e mostra o caminho para alcançá-la. Nós os educamos para
evitar a experiência não apenas do sofrimento da dor e do sofrimento
da mudança (prazeres do samsara), como também para libertá-los para
sempre do sofrimento fundamental, a base dos outros dois, o sofrimento
composto que tudo permeia, e assim, oferecer-lhes uma definição
completa de liberação e de como realizá-la.
Como eu sou afortunado e feliz! Como nós somos afortunados e felizes!
Nós educamos os seres sencientes tão gentis e preciosos nos caminhos tântricos - o mantra secreto; o Vajrayana - liberando-os de todos os sofrimentos e de suas causas, e trazendo-os à plena iluminação não somente de forma rápida, mas de forma muito mais rápida.
Nós educamos os seres sencientes tão gentis e preciosos nos caminhos tântricos - o mantra secreto; o Vajrayana - liberando-os de todos os sofrimentos e de suas causas, e trazendo-os à plena iluminação não somente de forma rápida, mas de forma muito mais rápida.
Como eu sou afortunado e feliz! Como nós somos afortunados e felizes!
Nós causamos que os seres sencientes a encontrarem um mestre espiritual - um guru qualificado que mostra-lhes o caminho completo, vive na prática do mais elevado treinamento da moralidade, elucida o caminho completo para a iluminação sem erro, e os guia à liberação e plena iluminação.
Nós causamos que os seres sencientes a encontrarem um mestre espiritual - um guru qualificado que mostra-lhes o caminho completo, vive na prática do mais elevado treinamento da moralidade, elucida o caminho completo para a iluminação sem erro, e os guia à liberação e plena iluminação.
Como eu sou afortunado e feliz! Como nós somos afortunados e felizes!
Nós não somente oferecemos aos seres sencientes uma compreensão clara e ampla do sutra e do tantra, como também os educamos no lam-rim - a prática organizada e gradual para uma pessoa alcançar a iluminação que integra todos os 84.000 ensinamentos do Buda e que torna muito fácil para os seres sencientes alcançarem a iluminação sem qualquer confusão.
Nós não somente oferecemos aos seres sencientes uma compreensão clara e ampla do sutra e do tantra, como também os educamos no lam-rim - a prática organizada e gradual para uma pessoa alcançar a iluminação que integra todos os 84.000 ensinamentos do Buda e que torna muito fácil para os seres sencientes alcançarem a iluminação sem qualquer confusão.
Como eu sou afortunado e feliz! Como nós somos afortunados e felizes!
Portanto, o centro de Dharma desempenha um papel muito importante ao assumir a responsabilidade pela paz e felicidade de todos os seres sencientes, particularmente aqueles neste mundo.
Portanto, o centro de Dharma desempenha um papel muito importante ao assumir a responsabilidade pela paz e felicidade de todos os seres sencientes, particularmente aqueles neste mundo.
Como eu sou afortunado e feliz! Como nós somos afortunados e felizes!
Muito obrigado aos diretores, mestres, todos os preciosos membros e organizadores, todos os alunos puros, os praticantes de meditação diária, aqueles que servem com grande devoção aos ensinamentos do Guru Buda Shakyamuni e a todos os seres sencientes.
Muito obrigado aos diretores, mestres, todos os preciosos membros e organizadores, todos os alunos puros, os praticantes de meditação diária, aqueles que servem com grande devoção aos ensinamentos do Guru Buda Shakyamuni e a todos os seres sencientes.
Com muito amor e preces,
Lama Zopa Rimpoche
Lama Zopa Rimpoche
