Retiro de Final de Ano: Meditação

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Retiro de Fim de Ano com Lama Zopa Norbu
Os Protetores do Dharma, seu Simbolismo e Prática
De 31/12/2013 à 05/01/2014 no Jardim do Dharma


PROTETORES DO DHARMA
Os Protetores do Dharma, aos quais dá-se ainda o título de "vigias divinos", são apresentados com aspectos enérgicos ou severos.
Não é raro que, para explicar os divinos irritados, os mestres tomam o exemplo muito simples da mãe e a sua criança.
Para educar a sua criança a mãe emprega, sobretudo, a doçura mas, no caso de ser necessária, ela pode mostrar-se muito severa.
Nesta comparação, a doçura corresponde às divindades calmas; a severidade, às divindades irritadas e o amor da mãe, se faz presente nas duas atitudes.
Na tradição budista, os protetores exprimem a potência ativa dos Budas que afastam os obstáculos externos e internos que se colocam em oposição ao caminho da liberação.
Se esta potencia se manifesta, a noção de intervenção violenta não é tão estranha ao pensamento ocidental que está contido no antigo testamento com a figura do Arcanjo Miguel que, pela violência, caça o demônio.
Se a sua expressão simbólica é mais humana que a de seus colegas budistas, não há duvida que o Arcanjo Miguel seja um protetor.

A FUNÇÃO DOS PROTETORES
Se queremos entender os protetores é necessário entender a natureza simbólica do guardião do espírito. Não é uma simples abstração metafórica e não é uma espécie de titã para quem seria necessário pedir a sua benevolência.
Os "protetores de sabedoria", são as emanações dos Budas.

Eles são a essência da Vacuidade e sua Ação é a Compaixão.
No Budismo Vajrayana os protetores são observados como a "raiz da atividade", completando assim a trilogia das Três Raízes: Lama, Yidam e Protetores.
Embora o seu aspecto nos faça pensar que as suas atividades são exclusivamente violentas, eles real
mente levam a efeito as "quatro atividades" para todos os seres: pacificação, crescimento, poder e violência.
A sua atividade esta em afastar os obstáculos, que são de três tipos:
- Exteriores: forças que estão no ambiente e podem prejudicar ao aluno e sua prática (nomeadamente as influências maléficas)
- Interiores: as doenças, e as causas dos acidentes.
- Secretos: relacionados a nos proteger de todo tipo de ilusões, distorções e enfermidades mentais.
IMPORTANTE: Não serão realizadas festas de Fim de Ano, o retiro é para que todos se dediquem à meditação e contemplação.
Estão todos convidados a participar!!!
AS INSCRIÇÕES FINALIZAM EM 28 DE DEZEMBRO DE 2013
Vejam abaixo a forma de participar e nos envie sua pré-inscrição
( ) Pagamento à Vista do seminário completo: 10% de desconto
( ) Pagamento Parcelado do retiro completo: em 2 vezes - mediante cheque pré-datado (não serão aceitos pagamentos após o retiro)
( ) Retiro diario: pagamento à vista sem desconto

FICHA DE INSCRIÇÃO
Agradecemos enviar por email todos os dados desta ficha. Fique atento a este prazo pois não serão aceitas inscrições de ultima hora.
Nome Completo: ______________________________________________
Endereço: ___________________________________________________
Bairro: _____________ Cidade: _____________ Estado: ___ CEP: _______
Fone/Fax: ________ Celular: ________ E-mail: ______________________
Data de Nascimento: ________ RG:_____________ CPF: _______________
Taxa de participação: INTEGRAL do retiro R$520,00 (quinhentos e vinte reais) - Taxa DIÁRIA R$90,00 (noventa reais)
DETERMINE SUA FORMA DE PAGAMENTO:
A VISTA COM 10% ( ) - PARCELADO 2 x ( )
Envie um email com todos as informações desta Ficha de Inscrição para: secretaria@jardimdharma.org.br

Sobre o Local:
O Jardim do Dharma conta com aposentos tipo Casa Grande de sitio, preparado para receber praticantes e retirantes em dormitórios compartilhados (até 4 pessoas) e banheiros externos. É necessário que você traga suas  roupas de cama, toalhas de banho e rosto e agasalhos quentes pois estamos localizados numa reserva florestal e o clima é bem úmido.
A alimentação é caseira e saudável, preferencialmente vegetariana. 
Dentro do Jardim do Dharma é expressamente proibido fumar ou consumir álcool.
As taxas diárias cobradas tem a intenção de tornar possível a manutenção do local juntamente com o pagamento dos funcionários, compra de passagens do Lama visitante, compra de alimentos e toda a logística que envolve nossos encontros.
Os ensinamentos não são cobrados e por isso incentivamos aos participantes dos retiros que se motivem a realizar oferendas para o Lama responsável pelos ensinamentos de acordo como entendam o valor dos mesmos.
Isto se realiza após uma cerimônia de oferenda da mandala.
Assista o vídeo e conheça um pouco do local: http://youtu.be/_HmNEDOPPsA

Meditação na Passagem de Ano

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Os Protetores do Dharma, seu Simbolismo e Prática
De 31/12/2013 à 05/01/2014 no Jardim do Dharma


PROTETORES DO DHARMA
Os Protetores do Dharma, aos quais dá-se ainda o título de "vigias divinos", são apresentados com aspectos enérgicos ou severos.
Não é raro que, para explicar os divinos irritados, os mestres tomam o exemplo muito simples da mãe e a sua criança.
Para educar a sua criança a mãe emprega, sobretudo, a doçura mas, no caso de ser necessária, ela pode mostrar-se muito severa.
Nesta comparação, a doçura corresponde às divindades calmas; a severidade, às divindades irritadas e o amor da mãe, se faz presente nas duas atitudes.
Na tradição budista, os protetores exprimem a potência ativa dos Budas que afastam os obstáculos externos e internos que se colocam em oposição ao caminho da liberação.
Se esta potencia se manifesta, a noção de intervenção violenta não é tão estranha ao pensamento ocidental que está contido no antigo testamento com a figura do Arcanjo Miguel que, pela violência, caça o demônio.
Se a sua expressão simbólica é mais humana que a de seus colegas budistas, não há duvida que o Arcanjo Miguel seja um protetor.

A FUNÇÃO DOS PROTETORES
Se queremos entender os protetores é necessário entender a natureza simbólica do guardião do espírito. Não é uma simples abstração metafórica e não é uma espécie de titã para quem seria necessário pedir a sua benevolência.
Os "protetores de sabedoria", são as emanações dos Budas.

Eles são a essência da Vacuidade e sua Ação é a Compaixão.
No Budismo Vajrayana os protetores são observados como a "raiz da atividade", completando assim a trilogia das Três Raízes: Lama, Yidam e Protetores.
Embora o seu aspecto nos faça pensar que as suas atividades são exclusivamente violentas, eles real
mente levam a efeito as "quatro atividades" para todos os seres: pacificação, crescimento, poder e violência.
A sua atividade esta em afastar os obstáculos, que são de três tipos:
- Exteriores: forças que estão no ambiente e podem prejudicar ao aluno e sua prática (nomeadamente as influências maléficas)
- Interiores: as doenças, e as causas dos acidentes.
- Secretos: relacionados a nos proteger de todo tipo de ilusões, distorções e enfermidades mentais.
IMPORTANTE: Não serão realizadas festas de Fim de Ano, o retiro é para que todos se dediquem à meditação e contemplação.
Estão todos convidados a participar!!!
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Sobre o Local:
O Jardim do Dharma conta com aposentos tipo Casa Grande de sitio, preparado para receber praticantes e retirantes em dormitórios compartilhados (até 4 pessoas) e banheiros externos. É necessário que você traga suas  roupas de cama, toalhas de banho e rosto e agasalhos quentes pois estamos localizados numa reserva florestal e o clima é bem úmido.
A alimentação é caseira e saudável, preferencialmente vegetariana. 
Dentro do Jardim do Dharma é expressamente proibido fumar ou consumir álcool.
As taxas diárias cobradas tem a intenção de tornar possível a manutenção do local juntamente com o pagamento dos funcionários, compra de passagens do Lama visitante, compra de alimentos e toda a logística que envolve nossos encontros.
Os ensinamentos não são cobrados e por isso incentivamos aos participantes dos retiros que se motivem a realizar oferendas para o Lama responsável pelos ensinamentos de acordo como entendam o valor dos mesmos.
Isto se realiza após uma cerimônia de oferenda da mandala.
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Retiro - Final de Ano - Meditação

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Os Protetores do Dharma, aos quais dá-se ainda o título de "vigias divinos", são apresentados com aspectos enérgicos ou severos.
Não é raro que, para explicar os divinos irritados, os mestres tomam o exemplo muito simples da mãe e a sua criança.
Para educar a sua criança a mãe emprega, sobretudo, a doçura mas, no caso de ser necessária, ela pode mostrar-se muito severa.
Nesta comparação, a doçura corresponde às divindades calmas; a severidade, às divindades irritadas e o amor da mãe, se faz presente nas duas atitudes.
Na tradição budista, os protetores exprimem a potência ativa dos Budas que afastam os obstáculos externos e internos que se colocam em oposição ao caminho da liberação.
Se esta potencia se manifesta, a noção de intervenção violenta não é tão estranha ao pensamento ocidental que está contido no antigo testamento com a figura do Arcanjo Miguel que, pela violência, caça o demônio.
Se a sua expressão simbólica é mais humana que a de seus colegas budistas, não há duvida que o Arcanjo Miguel seja um protetor.

A FUNÇÃO DOS PROTETORES
Se queremos entender os protetores é necessário entender a natureza simbólica do guardião do espírito. Não é uma simples abstração metafórica e não é uma espécie de titã para quem seria necessário pedir a sua benevolência.
Os "protetores de sabedoria", são as emanações dos Budas.

Eles são a essência da Vacuidade e sua Ação é a Compaixão.
No Budismo Vajrayana os protetores são observados como a "raiz da atividade", completando assim a trilogia das Três Raízes: Lama, Yidam e Protetores.
Embora o seu aspecto nos faça pensar que as suas atividades são exclusivamente violentas, eles real
mente levam a efeito as "quatro atividades" para todos os seres: pacificação, crescimento, poder e violência.
A sua atividade esta em afastar os obstáculos, que são de três tipos:
- Exteriores: forças que estão no ambiente e podem prejudicar ao aluno e sua prática (nomeadamente as influências maléficas)
- Interiores: as doenças, e as causas dos acidentes.
- Secretos: relacionados a nos proteger de todo tipo de ilusões, distorções e enfermidades mentais.
IMPORTANTE: Não serão realizadas festas de Fim de Ano, o retiro é para que todos se dediquem à meditação e contemplação.
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A alimentação é caseira e saudável, preferencialmente vegetariana. 
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As taxas diárias cobradas tem a intenção de tornar possível a manutenção do local juntamente com o pagamento dos funcionários, compra de passagens do Lama visitante, compra de alimentos e toda a logística que envolve nossos encontros.
Os ensinamentos não são cobrados e por isso incentivamos aos participantes dos retiros que se motivem a realizar oferendas para o Lama responsável pelos ensinamentos de acordo como entendam o valor dos mesmos.
Isto se realiza após uma cerimônia de oferenda da mandala.
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Os Protetores do Dharma, aos quais dá-se ainda o título de "vigias divinos", são apresentados com aspectos enérgicos ou severos.
Não é raro que, para explicar os divinos irritados, os mestres tomam o exemplo muito simples da mãe e a sua criança.
Para educar a sua criança a mãe emprega, sobretudo, a doçura mas, no caso de ser necessária, ela pode mostrar-se muito severa.
Nesta comparação, a doçura corresponde às divindades calmas; a severidade, às divindades irritadas e o amor da mãe, se faz presente nas duas atitudes.
Na tradição budista, os protetores exprimem a potência ativa dos Budas que afastam os obstáculos externos e internos que se colocam em oposição ao caminho da liberação.
Se esta potencia se manifesta, a noção de intervenção violenta não é tão estranha ao pensamento ocidental que está contido no antigo testamento com a figura do Arcanjo Miguel que, pela violência, caça o demônio.
Se a sua expressão simbólica é mais humana que a de seus colegas budistas, não há duvida que o Arcanjo Miguel seja um protetor.

A FUNÇÃO DOS PROTETORES
Se queremos entender os protetores é necessário entender a natureza simbólica do guardião do espírito. Não é uma simples abstração metafórica e não é uma espécie de titã para quem seria necessário pedir a sua benevolência.
Os "protetores de sabedoria", são as emanações dos Budas.

Eles são a essência da Vacuidade e sua Ação é a Compaixão.
No Budismo Vajrayana os protetores são observados como a "raiz da atividade", completando assim a trilogia das Três Raízes: Lama, Yidam e Protetores.
Embora o seu aspecto nos faça pensar que as suas atividades são exclusivamente violentas, eles real
mente levam a efeito as "quatro atividades" para todos os seres: pacificação, crescimento, poder e violência.
A sua atividade esta em afastar os obstáculos, que são de três tipos:
- Exteriores: forças que estão no ambiente e podem prejudicar ao aluno e sua prática (nomeadamente as influências maléficas)
- Interiores: as doenças, e as causas dos acidentes.
- Secretos: relacionados a nos proteger de todo tipo de ilusões, distorções e enfermidades mentais.
IMPORTANTE: Não serão realizadas festas de Fim de Ano, o retiro é para que todos se dediquem à meditação e contemplação.
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O Jardim do Dharma conta com aposentos tipo Casa Grande de sitio, preparado para receber praticantes e retirantes em dormitórios compartilhados (até 4 pessoas) e banheiros externos. É necessário que você traga suas  roupas de cama, toalhas de banho e rosto e agasalhos quentes pois estamos localizados numa reserva florestal e o clima é bem úmido.
A alimentação é caseira e saudável, preferencialmente vegetariana. 
Dentro do Jardim do Dharma é expressamente proibido fumar ou consumir álcool.
As taxas diárias cobradas tem a intenção de tornar possível a manutenção do local juntamente com o pagamento dos funcionários, compra de passagens do Lama visitante, compra de alimentos e toda a logística que envolve nossos encontros.
Os ensinamentos não são cobrados e por isso incentivamos aos participantes dos retiros que se motivem a realizar oferendas para o Lama responsável pelos ensinamentos de acordo como entendam o valor dos mesmos.
Isto se realiza após uma cerimônia de oferenda da mandala.
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Retiro de Meditação: Dez/13 - Jan/14

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De 31/12/2013 à 05/01/2014 no Jardim do Dharma


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Os Protetores do Dharma, aos quais dá-se ainda o título de "vigias divinos", são apresentados com aspectos enérgicos ou severos.
Não é raro que, para explicar os divinos irritados, os mestres tomam o exemplo muito simples da mãe e a sua criança.
Para educar a sua criança a mãe emprega, sobretudo, a doçura mas, no caso de ser necessária, ela pode mostrar-se muito severa.
Nesta comparação, a doçura corresponde às divindades calmas; a severidade, às divindades irritadas e o amor da mãe, se faz presente nas duas atitudes.
Na tradição budista, os protetores exprimem a potência ativa dos Budas que afastam os obstáculos externos e internos que se colocam em oposição ao caminho da liberação.
Se esta potencia se manifesta, a noção de intervenção violenta não é tão estranha ao pensamento ocidental que está contido no antigo testamento com a figura do Arcanjo Miguel que, pela violência, caça o demônio.
Se a sua expressão simbólica é mais humana que a de seus colegas budistas, não há duvida que o Arcanjo Miguel seja um protetor.

A FUNÇÃO DOS PROTETORES
Se queremos entender os protetores é necessário entender a natureza simbólica do guardião do espírito. Não é uma simples abstração metafórica e não é uma espécie de titã para quem seria necessário pedir a sua benevolência.
Os "protetores de sabedoria", são as emanações dos Budas.

Eles são a essência da Vacuidade e sua Ação é a Compaixão.
No Budismo Vajrayana os protetores são observados como a "raiz da atividade", completando assim a trilogia das Três Raízes: Lama, Yidam e Protetores.
Embora o seu aspecto nos faça pensar que as suas atividades são exclusivamente violentas, eles real
mente levam a efeito as "quatro atividades" para todos os seres: pacificação, crescimento, poder e violência.
A sua atividade esta em afastar os obstáculos, que são de três tipos:
- Exteriores: forças que estão no ambiente e podem prejudicar ao aluno e sua prática (nomeadamente as influências maléficas)
- Interiores: as doenças, e as causas dos acidentes.
- Secretos: relacionados a nos proteger de todo tipo de ilusões, distorções e enfermidades mentais.
IMPORTANTE: Não serão realizadas festas de Fim de Ano, o retiro é para que todos se dediquem à meditação e contemplação.
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A alimentação é caseira e saudável, preferencialmente vegetariana. 
Dentro do Jardim do Dharma é expressamente proibido fumar ou consumir álcool.
As taxas diárias cobradas tem a intenção de tornar possível a manutenção do local juntamente com o pagamento dos funcionários, compra de passagens do Lama visitante, compra de alimentos e toda a logística que envolve nossos encontros.
Os ensinamentos não são cobrados e por isso incentivamos aos participantes dos retiros que se motivem a realizar oferendas para o Lama responsável pelos ensinamentos de acordo como entendam o valor dos mesmos.
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Os Protetores do Dharma, aos quais dá-se ainda o título de "vigias divinos", são apresentados com aspectos enérgicos ou severos.
Não é raro que, para explicar os divinos irritados, os mestres tomam o exemplo muito simples da mãe e a sua criança.
Para educar a sua criança a mãe emprega, sobretudo, a doçura mas, no caso de ser necessária, ela pode mostrar-se muito severa.
Nesta comparação, a doçura corresponde às divindades calmas; a severidade, às divindades irritadas e o amor da mãe, se faz presente nas duas atitudes.
Na tradição budista, os protetores exprimem a potência ativa dos Budas que afastam os obstáculos externos e internos que se colocam em oposição ao caminho da liberação.
Se esta potencia se manifesta, a noção de intervenção violenta não é tão estranha ao pensamento ocidental que está contido no antigo testamento com a figura do Arcanjo Miguel que, pela violência, caça o demônio.
Se a sua expressão simbólica é mais humana que a de seus colegas budistas, não há duvida que o Arcanjo Miguel seja um protetor.

A FUNÇÃO DOS PROTETORES
Se queremos entender os protetores é necessário entender a natureza simbólica do guardião do espírito. Não é uma simples abstração metafórica e não é uma espécie de titã para quem seria necessário pedir a sua benevolência.
Os "protetores de sabedoria", são as emanações dos Budas.

Eles são a essência da Vacuidade e sua Ação é a Compaixão.
No Budismo Vajrayana os protetores são observados como a "raiz da atividade", completando assim a trilogia das Três Raízes: Lama, Yidam e Protetores.
Embora o seu aspecto nos faça pensar que as suas atividades são exclusivamente violentas, eles real
mente levam a efeito as "quatro atividades" para todos os seres: pacificação, crescimento, poder e violência.
A sua atividade esta em afastar os obstáculos, que são de três tipos:
- Exteriores: forças que estão no ambiente e podem prejudicar ao aluno e sua prática (nomeadamente as influências maléficas)
- Interiores: as doenças, e as causas dos acidentes.
- Secretos: relacionados a nos proteger de todo tipo de ilusões, distorções e enfermidades mentais.
IMPORTANTE: Não serão realizadas festas de Fim de Ano, o retiro é para que todos se dediquem à meditação e contemplação.
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Nome Completo: ______________________________________________
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Taxa de participação: INTEGRAL do retiro R$520,00 (quinhentos e vinte reais) - Taxa DIÁRIA R$90,00 (noventa reais)
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A alimentação é caseira e saudável, preferencialmente vegetariana. 
Dentro do Jardim do Dharma é expressamente proibido fumar ou consumir álcool.
As taxas diárias cobradas tem a intenção de tornar possível a manutenção do local juntamente com o pagamento dos funcionários, compra de passagens do Lama visitante, compra de alimentos e toda a logística que envolve nossos encontros.
Os ensinamentos não são cobrados e por isso incentivamos aos participantes dos retiros que se motivem a realizar oferendas para o Lama responsável pelos ensinamentos de acordo como entendam o valor dos mesmos.
Isto se realiza após uma cerimônia de oferenda da mandala.
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Retiro de Meditação - Dezembro/13 Janeiro/14

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De 31/12/2013 à 05/01/2014 no Jardim do Dharma


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Os Protetores do Dharma, aos quais dá-se ainda o título de "vigias divinos", são apresentados com aspectos enérgicos ou severos.
Não é raro que, para explicar os divinos irritados, os mestres tomam o exemplo muito simples da mãe e a sua criança.
Para educar a sua criança a mãe emprega, sobretudo, a doçura mas, no caso de ser necessária, ela pode mostrar-se muito severa.
Nesta comparação, a doçura corresponde às divindades calmas; a severidade, às divindades irritadas e o amor da mãe, se faz presente nas duas atitudes.
Na tradição budista, os protetores exprimem a potência ativa dos Budas que afastam os obstáculos externos e internos que se colocam em oposição ao caminho da liberação.
Se esta potencia se manifesta, a noção de intervenção violenta não é tão estranha ao pensamento ocidental que está contido no antigo testamento com a figura do Arcanjo Miguel que, pela violência, caça o demônio.
Se a sua expressão simbólica é mais humana que a de seus colegas budistas, não há duvida que o Arcanjo Miguel seja um protetor.

A FUNÇÃO DOS PROTETORES
Se queremos entender os protetores é necessário entender a natureza simbólica do guardião do espírito. Não é uma simples abstração metafórica e não é uma espécie de titã para quem seria necessário pedir a sua benevolência.
Os "protetores de sabedoria", são as emanações dos Budas.

Eles são a essência da Vacuidade e sua Ação é a Compaixão.
No Budismo Vajrayana os protetores são observados como a "raiz da atividade", completando assim a trilogia das Três Raízes: Lama, Yidam e Protetores.
Embora o seu aspecto nos faça pensar que as suas atividades são exclusivamente violentas, eles real
mente levam a efeito as "quatro atividades" para todos os seres: pacificação, crescimento, poder e violência.
A sua atividade esta em afastar os obstáculos, que são de três tipos:
- Exteriores: forças que estão no ambiente e podem prejudicar ao aluno e sua prática (nomeadamente as influências maléficas)
- Interiores: as doenças, e as causas dos acidentes.
- Secretos: relacionados a nos proteger de todo tipo de ilusões, distorções e enfermidades mentais.
IMPORTANTE: Não serão realizadas festas de Fim de Ano, o retiro é para que todos se dediquem à meditação e contemplação.
Estão todos convidados a participar!!!
AS INSCRIÇÕES FINALIZAM EM 28 DE DEZEMBRO DE 2013
Vejam abaixo a forma de participar e nos envie sua pré-inscrição
( ) Pagamento à Vista do seminário completo: 10% de desconto
( ) Pagamento Parcelado do retiro completo: em 2 vezes - mediante cheque pré-datado (não serão aceitos pagamentos após o retiro)
( ) Retiro diario: pagamento à vista sem desconto

FICHA DE INSCRIÇÃO
Agradecemos enviar por email todos os dados desta ficha. Fique atento a este prazo pois não serão aceitas inscrições de ultima hora.
Nome Completo: ______________________________________________
Endereço: ___________________________________________________
Bairro: _____________ Cidade: _____________ Estado: ___ CEP: _______
Fone/Fax: ________ Celular: ________ E-mail: ______________________
Data de Nascimento: ________ RG:_____________ CPF: _______________
Taxa de participação: INTEGRAL do retiro R$520,00 (quinhentos e vinte reais) - Taxa DIÁRIA R$90,00 (noventa reais)
DETERMINE SUA FORMA DE PAGAMENTO:
A VISTA COM 10% ( ) - PARCELADO 2 x ( )
Envie um email com todos as informações desta Ficha de Inscrição para: secretaria@jardimdharma.org.br

Sobre o Local:
O Jardim do Dharma conta com aposentos tipo Casa Grande de sitio, preparado para receber praticantes e retirantes em dormitórios compartilhados (até 4 pessoas) e banheiros externos. É necessário que você traga suas  roupas de cama, toalhas de banho e rosto e agasalhos quentes pois estamos localizados numa reserva florestal e o clima é bem úmido.
A alimentação é caseira e saudável, preferencialmente vegetariana. 
Dentro do Jardim do Dharma é expressamente proibido fumar ou consumir álcool.
As taxas diárias cobradas tem a intenção de tornar possível a manutenção do local juntamente com o pagamento dos funcionários, compra de passagens do Lama visitante, compra de alimentos e toda a logística que envolve nossos encontros.
Os ensinamentos não são cobrados e por isso incentivamos aos participantes dos retiros que se motivem a realizar oferendas para o Lama responsável pelos ensinamentos de acordo como entendam o valor dos mesmos.
Isto se realiza após uma cerimônia de oferenda da mandala.
Assista o vídeo e conheça um pouco do local: http://youtu.be/_HmNEDOPPsA

Retiro de Meditação

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Retiro de Fim de Ano com Lama Zopa Norbu
Os Protetores do Dharma, seu Simbolismo e Prática
De 31/12/2013 à 05/01/2014 no Jardim do Dharma


PROTETORES DO DHARMA
Os Protetores do Dharma, aos quais dá-se ainda o título de "vigias divinos", são apresentados com aspectos enérgicos ou severos.
Não é raro que, para explicar os divinos irritados, os mestres tomam o exemplo muito simples da mãe e a sua criança.
Para educar a sua criança a mãe emprega, sobretudo, a doçura mas, no caso de ser necessária, ela pode mostrar-se muito severa.
Nesta comparação, a doçura corresponde às divindades calmas; a severidade, às divindades irritadas e o amor da mãe, se faz presente nas duas atitudes.
Na tradição budista, os protetores exprimem a potência ativa dos Budas que afastam os obstáculos externos e internos que se colocam em oposição ao caminho da liberação.
Se esta potencia se manifesta, a noção de intervenção violenta não é tão estranha ao pensamento ocidental que está contido no antigo testamento com a figura do Arcanjo Miguel que, pela violência, caça o demônio.
Se a sua expressão simbólica é mais humana que a de seus colegas budistas, não há duvida que o Arcanjo Miguel seja um protetor.

A FUNÇÃO DOS PROTETORES
Se queremos entender os protetores é necessário entender a natureza simbólica do guardião do espírito. Não é uma simples abstração metafórica e não é uma espécie de titã para quem seria necessário pedir a sua benevolência.
Os "protetores de sabedoria", são as emanações dos Budas.

Eles são a essência da Vacuidade e sua Ação é a Compaixão.
No Budismo Vajrayana os protetores são observados como a "raiz da atividade", completando assim a trilogia das Três Raízes: Lama, Yidam e Protetores.
Embora o seu aspecto nos faça pensar que as suas atividades são exclusivamente violentas, eles real
mente levam a efeito as "quatro atividades" para todos os seres: pacificação, crescimento, poder e violência.
A sua atividade esta em afastar os obstáculos, que são de três tipos:
- Exteriores: forças que estão no ambiente e podem prejudicar ao aluno e sua prática (nomeadamente as influências maléficas)
- Interiores: as doenças, e as causas dos acidentes.
- Secretos: relacionados a nos proteger de todo tipo de ilusões, distorções e enfermidades mentais.
IMPORTANTE: Não serão realizadas festas de Fim de Ano, o retiro é para que todos se dediquem à meditação e contemplação.
Estão todos convidados a participar!!!
AS INSCRIÇÕES FINALIZAM EM 28 DE DEZEMBRO DE 2013
Vejam abaixo a forma de participar e nos envie sua pré-inscrição
( ) Pagamento à Vista do seminário completo: 10% de desconto
( ) Pagamento Parcelado do retiro completo: em 2 vezes - mediante cheque pré-datado (não serão aceitos pagamentos após o retiro)
( ) Retiro diario: pagamento à vista sem desconto

FICHA DE INSCRIÇÃO
Agradecemos enviar por email todos os dados desta ficha. Fique atento a este prazo pois não serão aceitas inscrições de ultima hora.
Nome Completo: ______________________________________________
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Taxa de participação: INTEGRAL do retiro R$520,00 (quinhentos e vinte reais) - Taxa DIÁRIA R$90,00 (noventa reais)
DETERMINE SUA FORMA DE PAGAMENTO:
A VISTA COM 10% ( ) - PARCELADO 2 x ( )
Envie um email com todos as informações desta Ficha de Inscrição para: secretaria@jardimdharma.org.br

Sobre o Local:
O Jardim do Dharma conta com aposentos tipo Casa Grande de sitio, preparado para receber praticantes e retirantes em dormitórios compartilhados (até 4 pessoas) e banheiros externos. É necessário que você traga suas  roupas de cama, toalhas de banho e rosto e agasalhos quentes pois estamos localizados numa reserva florestal e o clima é bem úmido.
A alimentação é caseira e saudável, preferencialmente vegetariana. 
Dentro do Jardim do Dharma é expressamente proibido fumar ou consumir álcool.
As taxas diárias cobradas tem a intenção de tornar possível a manutenção do local juntamente com o pagamento dos funcionários, compra de passagens do Lama visitante, compra de alimentos e toda a logística que envolve nossos encontros.
Os ensinamentos não são cobrados e por isso incentivamos aos participantes dos retiros que se motivem a realizar oferendas para o Lama responsável pelos ensinamentos de acordo como entendam o valor dos mesmos.
Isto se realiza após uma cerimônia de oferenda da mandala.
Assista o vídeo e conheça um pouco do local: http://youtu.be/_HmNEDOPPsA